{"id":2483,"date":"2022-06-20T15:27:45","date_gmt":"2022-06-20T15:27:45","guid":{"rendered":"https:\/\/revistacienciaecultura.org.br\/?p=2483"},"modified":"2022-06-29T10:43:35","modified_gmt":"2022-06-29T10:43:35","slug":"modernismo-negro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistacienciaecultura.org.br\/?p=2483","title":{"rendered":"Modernismo Negro"},"content":{"rendered":"<p>Enquanto os artistas modernistas consagrados faziam uma proje\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o negra em suas obras, acontecia uma ampla produ\u00e7\u00e3o de artistas negros que constru\u00edam uma narrativa diferente e inauguravam uma nova forma de representa\u00e7\u00e3o (e autorrepresenta\u00e7\u00e3o) do negro, que ia muito al\u00e9m da figura do povo escravizado ou do ex-escravo. Nomes como Lima Barreto, Pixinguinha, Chiquinha Gonzaga, Manuel Querino, Nascimento Morais, Astolfo Marques e Artur Tim\u00f3teo da Costa n\u00e3o foram convidados para a festa modernista.<\/p>\n<p>Na falta de espa\u00e7os de consagra\u00e7\u00e3o dos artistas negros na d\u00e9cada de 20, per\u00edodo em que estava em disputa a ideia da identidade nacional, uma grande produ\u00e7\u00e3o art\u00edstica foi germinada, construindo, por exemplo, as bases da m\u00fasica popular brasileira, e deixando um legado que hoje, cem anos depois da Semana de Arte Moderna, pode ser identificado e reconhecido.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Modernismo negro\" width=\"1200\" height=\"675\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/cZVs5X8Y0x8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Enquanto os artistas modernistas consagrados faziam uma proje\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o negra em&hellip;\n","protected":false},"author":19,"featured_media":2487,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistacienciaecultura.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2483"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistacienciaecultura.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistacienciaecultura.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacienciaecultura.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacienciaecultura.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2483"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/revistacienciaecultura.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2483\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2591,"href":"https:\/\/revistacienciaecultura.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2483\/revisions\/2591"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacienciaecultura.org.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2487"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistacienciaecultura.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacienciaecultura.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2483"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistacienciaecultura.org.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}